-“Respondanme una hueá: ¿A quién quieren celebrar?”
El cierre de la trilogía “Viva Chucha, por la chile” de la Compañía Teatro Botado profundiza un esquema similar al de las obras anteriores. Si en “Salud” se dibujaba una crítica al concepto de familia, y en “Vuelta” se presentaba una crítica al concepto de amistad, en “Nacimiento” la crítica es a la sociedad civil en su totalidad. Y nuevamente es una fecha convencionalmente estimada como especial -la Navidad, en este caso- la que sirve de contraste para exponer la rabia, la frustración y la resignación de sus personajes.

La historia gira en torno a Nacimiento (o “Ná”), una niña nacida precisamente en una Navidad con toque de queda. Ella “viaja” por distintas épocas y lugares que le van mostrando tanto su historia personal como la de su país. La narración es centrífuga, sin que quede claro cuales vivencias son parte del presente, cuáles del pasado, y cuáles producto de la imaginación de Nacimiento. Hacia el final, se sugiere incluso que la totalidad de la obra es un sueño de la niña, un sueño que puede coincidir con la realidad en apariencia pero no en su concreción.

La atmósfera de la puesta en escena es onírica y asfixiante. Todas las escenas son oscurísimas y con una iluminación que pareciera a ratos emular una tendencia expresionista. En la misma sintonía, los diálogos son directos y rabiosos, suavizados en contados momentos con toques de humor efectivos y orgánicos.
La música juega un papel preponderante en esta obra tal como en las anteriores (las tres comienzan con todos los actores en escena cantando), si bien “Nacimiento” es particularmente, tal como lo señala su director, “una obra en clave musical”. La música actúa haciendo explícito el discurso implícito de los diálogos, distorsionando el “sentido original” de los tópicos en cuestión. En este sentido, los arreglos musicales están conformes con el planteamiento crítico de lo establecido y de los canales institucionales de comunicación.

Y tal como en las obras anteriores, el desenlace es levemente esperanzador, en este caso representada por un diálogo que refleja la inocencia de un niño:

-“¿Tú cachai lo que es el MIR?”
-“No…”